Chique a valer

Todos os dias, se procurarmos bem, encontramos uma polémica a incendiar as redes sociais. No passado domingo, foi o romance de Eça de Queirós, "Os Maias", o mote para mais um fogacho. Bom, na verdade, foi a análise feita pela investigadora Vanusa Vera-Cruz no âmbito de doutoramento que está a tirar numa Universidade nos Estados Unidos. Esta investigadora sugere que se introduza uma nota pedagógica na obra do séc. XIX por causa de algumas passagens que considera racistas. A investigadora identifica "Os Maias" como uma das maiores obras de arte da cultura portuguesa mas aponta, para além das intervenções do narrador, João da Ega como uma personagem racista.
Dei por esta polémica no Twitter mas, antes de embarcar nesta onda, fui procurar algo mais palpável para perceber de onde vinha esta assunto. Vinha daqui.
Começo já por dizer que Vanusa Vera-Cruz nunca diz, em momento algum, que a obra devia ser proibida mas, apenas, ter uma nota pedagógica sobre este tema.
"Os Maias" fizeram parte do meu percurso escolar como aconteceu com a maioria de vós, presumo. A minha professora optou por dividir a obra por vários temas sobre os quais teríamos que fazer trabalhos de grupo. A minha turma empenhou-se muito nesta tarefa e na apresentação dos trabalhos. Houve vídeos, apresentação de slides* com imagens dos locais mais emblemáticos de Sintra e várias modalidades de apresentação. Guardo óptimas memórias desses dias. Acontece que comecei a ler o livro nessa altura mas o tempo foi escasseando e não o acabei de ler como um romance mas fui-me debruçando nas partes que tinham mais a ver com o meu tema. No entanto, algum tempo depois, voltei à obra e foi um dos melhores livros que li. Pelo que me lembro, este livro é um excelente documento de análise social da época. E, se pensarmos bem, alguns dos defeitos da sociedade do séc. XIX ainda andam por cá.
Como é óbvio, não podemos olhar para obras do séc. XIX, ou do início do séc. XX, com os olhos do séc. XXI. Mas também não se pode branquear (má escolha de palavras, não é?) o passado nem o pensamento social de outras épocas. Há situações e personagens em romances, filmes ou séries que existem, exactamente, para nos fazer pensar e tirar as nossas próprias conclusões. A literatura serve para nos fazer pensar, para nos tornar mais empáticos e mais esclarecidos. Não podemos chegar a um livro, seja qual fôr a nossa idade, e ter a papinha toda feita, ou seja, ter o livro todo muito bem explicadinho. Perderia toda a graça. O que não quer dizer que, em ambiente escolar, os professores não tenham que fazer um enquadramento histórico e social para que os jovens possam compreender melhor.
E, já agora, faz muita falta, a jovens e adultos, aprenderem a perceber ironia. O mundo seria muito mais divertido.
Agora fiquei com saudades de voltar a ler "Os Maias".
*slides mesmo que eu sou antiga. No meu tempo ainda não havia powerpoint
.
Será que não podemos deixar a história contar a sua "história" ?
ResponderExcluirP.S. publicaste este post 2 vezes.
Beijinho
Eu sei. Estava indecisa quanto ao blogue mais adequado, se o dos livros ou o geral. Por isso ficou nos dois .
ExcluirA minha filha vai hoje apresentar em grupo um trabalho sobre um dos capítulos dos Maias, a português
ResponderExcluirPenso que é uma polémica sem sentido, uma vez que se tratava de um retrato da sociedade da época.
Para isso teríamos que dizer que o livro incita à violência doméstica, quando Palma afirma que em certas ocasiões umas "taponas" são bem dadas às mulheres!
Ao machismo, quando uma das personagens diz que o lugar das mulheres é em casa a cuidar do lar e de garantir a descendência.
Andamos demasiado desocupados e acabamos por nos ocupar como podemos.
ResponderExcluirGosto de ler Eça de Queirós e da forma como retratou a sociedade da época e acho que, em certos casos, as suas análises ainda hoje seriam atuais (sim, sei que mereço pimenta na língua depois disto)
Está numa universidade dos EUA, por isso... "em Roma, sê romano ".
ResponderExcluirParece-me que isto tudo está a ficar assim "um bocadinho" fora de controlo. Os fundamentalismos incomodam-me sobejamente, e anda meio mundo a tentar encontrar uma ou mais causas para justificar ser rebelde...
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